نماز

شیوه های دعوت به نماز

نماز

شیوه های دعوت به نماز

نماز

نماز گفتگوی راز است و برآوردن نیاز؛ راز بزرگ بندگی و نیاز به سخن گفتن با همصحبتی که در صحبتش ملالی نیست

۰۵
خرداد
  • اعظم زارع بیدکی
۲۴
فروردين

ضرورت تحصیل توجه قلبى به خداوند در نماز

 قبل از شروع نماز، شایسته است انسان لحظاتى فکر خود را از امور مادى و آنچه باعث پراکندگى حواس ‍ مى شود منصرف کند و در نماز و توجه به خداوند متمرکز سازد. اگر مى خواهد به تنهایى نماز بخواند، سعى کند جایى را برگزیند که خالى از سر و صدا باشد و در برابر او تصویرهایى نباشد که جلب نظر کند. اگر مى خواهد در نماز جماعت شرکت کند، بکوشد به گونه اى در بین جمعیت نمازگزار قرار گیرد که چیزى او را به خود جلب نکند و مزاحم ارتباط او با خداوند نشود؛ گویى او در بین جمعیت محو گردیده است .

  • اعظم زارع بیدکی
۲۱
فروردين

به گزارش روابط عمومی ستاد اقامه نماز استان ؛ دبیر ستاد اقامه نماز استان چهارمحال و بختیاری با اشاره به  استقبال بی نظیر هموطنان از سومین مسابقه سراسری وبلاگ نویسی نماز اعلام کرد  بیش از چهار هزارو پانصد وبلاگ در سامانه ثبت نام گردیده است.

ایشان یادآور شدند داوری مسابقه در دو مقطع فنی و محتوایی با حضور ده نفر از اساتید از استانهای مختلف کشور انجام خواهد پذیرفت و تا پایان شهریور ماه ادامه خواهد داشت.

کریمی خاطر نشان شدند پس از پایان مرحله داوری مسابقه اسامی صد و ده نفر برگزیده مسابقه بر روی سایت ستاد اقامه نماز انتشار داده می شود و مراسم اختتامییه با حضور حضرت حجه الاسلام و المسلمین حاج آقای قرائتی و مسئولین کشوری و استانی و روسای شورای مناطق ستادهای اقامه نماز و کارشناسان فرهنگی و برگزیدگان در تاریخ (1393/3/7) برگزار می گردد.

ایشان یادآور شدند مرحله چهارم مسابقه از اول مهرماه سال جاری برگزار می گردد و شرکت کنندگان در مرحله سوم داری امتیاز خاص هستند و مرحله چهارم با نوع آوری جدید همراه خواهد بود ومنابع بسیار خوبی در اختیاروبلاگ نویسان محترم در سراسر کشور قرار خواهد گرفت.

  • اعظم زارع بیدکی
۰۵
فروردين

 گام ها ی اساسی جذب مخاطب

چهار گام از مراحل جذب مخاطب به نماز و با راه‌های کارآمدی تبلیغ معارف نماز و فرهنگ مهدویت(عج) عبارتند از:

 گام اول روبه رو شدن؛ اعمال و رفتاری ملاک است که نیاز به جستجو، تحقیق نداشته باشد و شما آن عمل را مثل بی‌توجهی به نماز را در ملأ‌عام مشاهده کردید و یا خود فرد رسما ً اعلام می‌کند من از نماز خوشم نمی‌آید، که ما باید از روش‌های تبلیغ چهره‌به‌چهره و تکنیک‌های برقراری ارتباط با مخاطب استفاده کنیم.

  • اعظم زارع بیدکی
۰۵
فروردين

باز از گلدسته ها ، عطر اذان


می تراود در فضای آسمان


بر دلم چیزی است مثل بوی یاس


شادی و دلشوره ، ایمان و هراس


 رنگ گنبدها مرا گم می کند

  • اعظم زارع بیدکی
۰۴
فروردين

اتــــــــــــــل متــــــل پـــــــــروانــه

نــشستـــــــــه روی شـــــــانــــه


صـــدا میــــــاد چـــه نـــــــــــــــازه

میــگــــــــــــه وقـــت نـــــــــــمـازه


بـه ایــن صــدا چــی میـــــــــگــن

اذان ، اقــــــــــــــامه میـــــــــگــن

  • اعظم زارع بیدکی
۰۴
فروردين

سستی و تنبلی: غالبا نوجوانان و جوانان به آسانی تن به هر کاری نمی دهند، مگر در اموری که بیشتر جنبه احساسی و هیجانی دارد و یا در اموری که با انگیزه و شناخت قبلی همراه باشد. برای فردی که تازه به سن تکلیف رسیده قدری مشکل است که در هوای سرد زمستان آستین خود را بالا بزند و، وضوبگیرد و برایش دشوار است که از خواب شیرین صبح برخیزد و نمازش را بخواند، البته علت اصلی ضعف در ایمان است، زیرا اگر از عمق جان اعتقاد به نماز داشتیم با شوق به سمت نماز می رفتیم. چگونه شخص علاقه مند برای رسیدن وقت مسابقه فوتبال همه چیز را کنار می گذارد و فقط به آن فکر می کند همین حالت باید در نماز هم باشد. 

  • اعظم زارع بیدکی
۰۳
فروردين

حدیث (1) رسول اکرم صلى الله علیه و آله :


لا تَزالُ اُمَّتى بِخَیرٍ ما تَحابّوا وَ اَقامُوا الصَّلاةَ و َآتَوُا الزَکاةَ و َقَروا الضَّیفَ... ؛

امّتم همواره در خیر و خوبى اند تا وقتى که یکدیگر را دوست بدارند، نماز را برپا دارند، زکات بدهند و میهمان را گرامى بدارند...

امالى (طوسى) ص 647، ح 1340


حدیث (2) رسول اکرم صلى الله علیه و آله :

الدّعاء مفتاح الرّحمة و الوضوء مفتاح الصّلاة و الصّلاة مفتاح الجنّة

دعا کلید رحمت و وضو کلید نماز و نماز کلید بهشت است.

نهج الفصاحه ص 485 ، ح1588

  • اعظم زارع بیدکی
۲۶
اسفند


گوهرشاد همسر شاهرخ میرزا که به منطقه‌ای وسیعی از ایران حکومت می‌کرد به فکر ساختن مسجدی در کنار بارگاه ملکوتی امام رضا (علیه السلام) افتاد؛ لذا تمام خانه‌ها و زمین‌های اطراف حرم را خریداری کرد.

  • اعظم زارع بیدکی
۲۶
اسفند

برای درمان آسیب اجتماعی نمازگریزی، کارهای مختلف و متنوع باید انجام شود. یکی از مهم‌ترین و محوری‌ترین راه‌های درمان آسیب اجتماعی نمازگریزی این است که فرهنگ نماز بر جامعه حاکم شود. امّا این‌که چگونه فرهنگ نماز را در جامعه حاکم سازیم، تا دیگر پدیده‌ای بنام نمازگریزی در جامعه نداشته باشیم، مستلزم تلاش هماهنگ کلیه نهادهای فرهنگی ـ اجتماعی مانند صدا و سیما، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی و از همه مهم‌تر نهاد خانواده است که هم در بُعد فردی و هم در بُعد اجتماعی به نهادینه شدن نماز می‌توانند کمک نمایند. 

  • اعظم زارع بیدکی
۲۶
اسفند
  • اعظم زارع بیدکی
۲۵
اسفند

روزی از سهل شوشتری که اهل کرامت بود پرسیدند:

چگونه به این مقام رسیدی؟

ایشان پاسخ دادند:

من در کودکی نزد دایی ام زندگی می کردم، وقتی هفت ساله بودم، یک نیمه شبی از خواب بیدار شدم برای قضای حاجت. وقتی که برگشتم بخوابم، دایی ام را دیدم که روبه قبله نشسته و عبایی به دوش کشیده، عمامه ای دور سرش پیچیده و مشغول نماز خواندن است. از حالت او خوشم آمد، کنارش نشستم تا نمازش تمام شد. آنگاه از من پرسید:

  • اعظم زارع بیدکی
۲۲
اسفند

راهکارهای عملی قابل ارائه برای تشویق به نماز :

 برای ترغیب و تشویق افراد به نماز، درابتدا بایستی زیر بناهای فکری فرد را مورد بررسی قرار داده و در اصلاح آن بکوشیم. دیدگاه فرد در مورد خداوند، جهان هستی، انسان، معاد و... اموری است که دارای نتیجه مستقیم بر عملکرد فرد است . پس باید به تقویت و اصلاح این مبانی کوشید .

 نماز، عملی است که در مجموعه عقیده توحیدی، دارای معنا و فلسفه است . انسان‌ طبق‌ فطرتش‌ همواره‌ به‌ چیزی ‌که ‌برایش ‌اهمیت ‌دارد، توجه ‌و اهتمام‌ می‌ورزد.

  • اعظم زارع بیدکی
۰۵
اسفند

روش‌های مؤثری در جذب کودک به نماز و آموزه های دینی وجود دارد از جمله  

 الگو دهی

یکی از روش‌های مؤثر مطرح در روانشناسی رشد، روش الگوپذیری است، اگر والدین و اولیاء قبل از اینکه بخواهند کودک را با آداب اسلامی آشنا کنند، خود متخلق به اخلاق اسلامی  باشند و خود انجام دهند ، کودک هم تقلید کرده و انجام خواهد داد، زیرا در هفت سال اول کودک بدون دانستن فلسفه کار صرفاً آن را تکرار می‌کند ..

  • اعظم زارع بیدکی
۲۴
بهمن

3- آموزش غیرمستقیم یا یادگیری مشاهده ای

یکی دیگر از روشهای صحیح در ترویج فرهنگ نماز عبارت است از آموزش غیرمستقیم یا یادگیری مشاهده ای که پایدارترین و در عین حال خوشایندترین یادگیریها، است. در این نوع یادگیری، یادگیرنده مطابق رغبتها و انگیزه های خود، آگاهانه و بدون هرگونه جبر و فشار روانی، همة حواس خود را متوجه رفتار مورد نظر می کند و با نوعی احساس خوشایند و عاری از دشواری بر دانسته ها و تجارب شناختی خویش می افزاید.

  • اعظم زارع بیدکی
۲۴
بهمن

2. ارائه الگوی مناسب

یکی دیگر از روشهای صحیح ترویج فرهنگ نماز عبادت است ارائه الگوی مناسب به فرزندان در امر نماز زیرا یکی از خصوصیات فرزندان و به خصوص کودکان الگو پذیری آنهاست، کودک مدل و رفتار خود را از افرادی انتخاب خواهد کرد که در محیط زندگی او در اطراف او به سر می برند، و او در این انتخاب فقط تحت تاثیر تقلید خویش است، عقل و خرد و او بمیزان کافی رشد نکرده اند تا او بتواند آنها را مورد سنجش و ارزیابی قرار دهد و بهترین را برگزیند در ضمن باید گفت: تعلیمات و آگاهی های اوهم در مرحله ای نیست که بتواند به گزینش ملاک و معیاری اقدام نماید.

  • اعظم زارع بیدکی
۲۴
بهمن

در این فصل به تبیین روشهای صحیح ترویج فرهنگ نماز در خانواده می پردازیم که برای آن روشهای متعددی بیان کرده اند که ما تا حد ممکن آن روشها را بیان و پیرامون هر کدام از آنها مطالبی را تقدیم می نمائیم:

1. عمل کردن والدین به وظایف خود در ارتباط با اقامه نماز فرزندان

2. ارائه الگوی مناسب

3. آموزش غیرمستقیم یا یادگیری مشاهده ای

4. استفاده از روش تشویق و پرهیز از زور و اجبار

5. آشناکردن فرزندان با مساجد و اجتماعات معنویگ

1. عمل کردن والدین به وظایف خود در ارتباط با اقامه نماز فرزندان

در رابطه با وظایف والدین نسبت به فرزندان باید گفت که پدر ومادر در مقابل فرزندان وظایفی دارند که یکی از آن وظایف این است که فرزندان خویش را نسبت به احکام الهی آشنا نمایند و آنها را امر به نماز کنند.

  • اعظم زارع بیدکی
۲۴
بهمن

موانع برگزاری نماز جماعت در مدارس.

1-در امر معرفی نماز و اثرات آن کوتاهی می گردد

2-دوستی با افراد حریص و دنیا  پرست و نماز نخوان

3-شر کت در مجالس  فاسد و غیر موازین اخلاقی

4-انجام گناه فردی و اجتماعی

5-عدم درک صحیح دانش آموزان از جایگاه نماز

6-سخت گیر ی در مدارس برای نماز

7-یک نواخت و تکراری بودن برگزاری نماز جماعت مدارس

  • اعظم زارع بیدکی
۱۸
بهمن
  • اعظم زارع بیدکی
۱۸
بهمن
  • اعظم زارع بیدکی